إذا أتى المأموم الذي أدرك الصلاة من أولها مع الإمام بسجدتي السهو جاهلا بعد سلام الإمام فصلاته صحيحة؛ لأنه يعذر بالجهل، أما إذا تعمد فإنها تبطل صلاته. ( تقييد الشوارد 306 )
حكم إتيان المأموم المدرك للصلاة من أولها مع الإمام بسجدتي السهو
132
اشترك بالقائمة البريدية للشيخ ليصلك جديد الشيخ من المحاضرات والدروس والمواعيد
إذا أتى المأموم الذي أدرك الصلاة من أولها مع الإمام بسجدتي السهو جاهلا بعد سلام الإمام فصلاته صحيحة؛ لأنه يعذر بالجهل، أما إذا تعمد فإنها تبطل صلاته. ( تقييد الشوارد 306 )