المخلوقات وإن كان فيها شبه من بعض الوجوه في مثل معنى الموجود والحي والعليم والقدير، فليست مماثلة لله بوجه من الوجوه ولا مكافأة له، بل هو -سبحانه- له المثل الأعلى في كل ما يثبت له ولغيره، ولما ينفي عنه وعن غيره.
تقييد الشوارد ص 21
الاشتراك في معاني بعض الأسماء لا يعني الشبه من كل وجه
127
