ــــــــ قال (قارئ المتن): أحسن الله إليكم.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله (الشيخ حفظه الله تعالى) (اللهم صل وسلم عليه) اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين برحمتك يا أرحم الراحمين (الشيخ حفظه الله تعالى) (آمين) يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى في موطأه برواية يحيى بن يحيى الليثي،
باب ما جاء في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (الشيخ حفظه الله تعالى) (اللهم صل وسلم عليه)
ــــــــ قال: حدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن رباح، وعبيدالله بن أبي عبدالله، عن أبي عبدالله سلمان الأغر، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام)).
ــــــــ قال: وحدثني عن مالك، عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أو عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي)).
ــــــــ قال: وحدثني عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عبدالله بن زيد المازني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)).
(الشيخ حفظه الله تعالى) (فيها معنى أن العبادة فيه ثوابها الجنة، وكذلك معنى ينقل هذا المكان فيكون في الجنة، نعم ).
(أحد الطلبة) ( ما بين قبري ومنبري).
(الشيخ حفظه الله تعالى) ( الصواب ما بين بيتي ومنبري، وقبري قيل أنها تغيير من بعض الرواة، ما بين بيتي ومنبري، نعم، تكلم عليها تعرض لها في الشرح).
(أحد الطلبة) (قال ابن عبدالبر هكذا رواه رواة الموطأ على الشك ما بين بيت أومنبري، لكن أفردها البخاري عن أبي هريرة في آخر كتاب الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل ما بين القبر والمنبر، وكذا مسلم في كتاب الحج باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة ).
(الشيخ حفظه الله تعالى) ( في حياته عليه الصلاة والسلام قال هذا، كل نبي يدفن في المكان الذي يموت فيه، إيش عندك مما قرأت ما بين القبر).
(أحد الطلبة) (قال ابن عبدالبر هكذا رواه رواة الموطأ على الشك ما بين بيت أومنبري، لكن أفردها البخاري عن أبي هريرة في آخر كتاب الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل ما بين القبر والمنبر، وكذا مسلم في كتاب الحج باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة).
(الشيخ حفظه الله تعالى) ( هذا العنوان، هذا في العنوان، نعم).
(أحد الطلبة) (يا شيخنا عندي معلق على الاستذكار، متن الاستذكار قوله: مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة فذكره مالك في هذا الباب، المحقق قال: بيتي هو الصحيح من الرواية، وروي مكانه قبري، وحمل كثير من العلماء الحديث على ظاهره بنقل ذلك الموضع بعينه إلى الجنة كما قال تعالى: ).
(الشيخ حفظه الله تعالى) ( قبري كأنه روي بالمعنى، وأن الصحيح ما بين بيتي ومنبري، بيته في حياته عليه الصلاة والسلام قبل أن يموت صلى الله عليه وسلم، نعم، باب فضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم).
ــــــــ قال (قارئ المتن): باب ما جاء في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد
ــــــــ قال: حدثني يحيى، عن مالك، أنه بلغه، عن عبدالله بن عمر، رضي الله عنهما، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، : ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)).
ــــــــ قال: وحدثني عن مالك، أنه بلغه، عن بسر بن سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء، فلا تمسن طيبا)).
ــــــــ قال: وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل، إمرأة عمر بن الخطاب، أنها كانت تستأذن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، إلى المسجد فيسكت، فتقول: ((والله لأخرجن إلا أن تمنعني، فلا يمنعها)).
(الشيخ حفظه الله تعالى) (لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)) نعم، قال العلماء هذا إذا خرجت محتشمة، وليس هناك خطر ولا خوف، أما إذا خرجت متبرجة، أو عليها خطر، فإنه تمنع بالأدلة الأخرى جمعا بين الأدلة، الجمع بين النصوص، نعم ).
ــــــــ قال (قارئ المتن): أحسن الله إليكم. قال: وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبدالرحمن، عن عائشة، رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: ((لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أحدث النساء لمنعهن المساجد، كما منعه بني إسرائيل، قال يحيى بن سعيد: فقلت: لعمرة أو منع نساء بني إسرائيل المساجد، قالت: نعم.
كتاب القرآن
(الشيخ حفظه الله تعالى) (بركة، بارك الله فيكم، أحسنتم).
ــــــــ قال (قارئ المتن): أحسن الله إليكم.
(أحد الطلبة) (خروج امرأة لوحدها يعلمها).
(الشيخ حفظه الله تعالى) (ما يجوز، ما يخلو بها، في المسجد أو غيره، هذه خلوة لوحدها، يكون معهم ثالث، نعم).
(أحد الطلبة) (تعتبر خلوة السيارة).
(الشيخ حفظه الله تعالى) (نعم، خلوة، السيارة خلوة، الحديث الذي يدور بينهم يواعدها وتواعده، لابد يكون معهم ثالث في السيارة تزول به الخلوة نعم،).
(أحد الطلبة) (سفر المرأة).
(الشيخ حفظه الله تعالى) (سفر المرأة لابد له من محرم، أما في البلد فلا يشترط المحرم، الثالث زوال الخلوة، يصير معها اثنان من الجيران وليسوا محارم بهما تزول الخلوة، نعم بشرط أن يكون يعني الخلوة يؤمن، تؤمن الفتنة، أما إذا كانت ما تأمن الفتنة، ولو ثلاثة أو أربع ما يجوز، نعم).
(أحد الطلبة) (الضرورة).
(الشيخ حفظه الله تعالى) (الضروروات تقدر بقدرها، ضرورة هاجرت من بلاد الكفار إلى بلاد الإسلام، نعم).
(أحد الطلبة) (ضرورة الذهاب للمستشفى، تعبانة وخرجت).
(الشيخ حفظه الله تعالى) ( وهل هذا ضرورة مرواح المستشفى، هل ضرورة الذهاب للمستشفى، المستشفى بيشفي هذا بيزيل ضرورتها).